德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司可協助開發的產品如下：
足弓鞋墊 <<<<點擊進入官網
工廠內照片
各類型鞋材、鞋底、鞋墊相關產品，批發，零售，代工，設計開發生產製造，請立即與我們聯繫
德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou-tw.com/
| DEY115VCEF15VCEGOOD |
《海角七號》所要傳遞的，不僅是守望愛情那么簡單，對年輕代寄予的希望，對勤勞傳統的恪守，對美好未來的執著，如同片中友子送給樂隊成員的珠鏈，寄托的也恰似導演對臺灣命運的期冀。 這部影片在簡單的詼諧情景中，將人與人之間的情感羈絆展現的淋漓盡致，也充分的說明了理想的豐滿與現實的骨感；青年人口一批批涌出，與安土重遷的老年斷層，這造就了新興勢力與本土人民之間的糾葛。臺灣人民與戰爭遺留下來的日本人產生的種種情結，比如有一部分戰敗的日本人留在了臺灣，這便產生了后殖民，在《賽德克·巴萊》中有了深刻的體現。 后殖民主義下的中立視角 《賽德克·巴萊》是一部以抗日為主線的電影，但其中英雄使用兇殘的手段殺害未成年的動機，女性在那個時代為了顧全大局使前線戰士無后顧之憂而犧牲自己的生命，年幼的孩子在山崖間結束了自己年輕的生命，這些場面都是大家所不愿意看到的，這樣的兇殘與邪惡雖然是大家所不能接受的，但這也正是這篇影片出彩的地方，他愿意真實的角度去描述真實的生活。 賽德克作為臺灣少數民族中一個種族，他經過自己的頑強抵抗被獨立出來，許多“外省人”對這個部落進行著統治與占據，這部影片站在一個中立的角度，真實向觀眾去展示這段歷史，即使其中野蠻的賽德克讓人難以理解，但是戰爭殘酷的方面就在于兩方都有過錯。值得注意的一點是電影中對待日本人的態度與很多抗日戰爭片里的大相徑庭，沒有了以往的憎恨厭惡，取而代之的是一種溫和平靜，文明禮貌的知識分子形象，這樣子的演繹充分體現了他們在逐步走向文明化的進程。 身份認同的危機 “身份認同作為西方文化研究的重要概念之一，他指個人與特定社會文化的認同。” 就是人們對自我的認識，我是誰？我從哪里來？要到哪里去？ 這部影片中有一個點十分的打動我，本來的男孩子成為真正的男孩子（就是殺人之后）就會在臉上刺青，那樣的圖騰其實是他們的信仰。但是在被日本占領之后，他們臉上就不許刻這些“野蠻”的東西，孩子從小就要接受日本文化的洗禮。男主不愿意接受所謂的日本文明，便去聯合其他部落起義。共同選擇起義，便是對原來文化的一種認同，對以前身份的一種肯定。這部影片中，日本人文明的舉止與土著的粗魯形成鮮明的對比，這恰恰反映了土著人民對殖民者的一種反抗，在不斷反抗中，追溯著自己的根源。但也有人為了保命選擇順從殖民主義。 身份認同危機是后殖民地人所遇到的一個普遍的問題。“統治者切斷了他們與之前歷史和文化的聯系，為他們注入新的文化。” 當殖民者退出歷史的舞臺，處于已經習慣了先進文明和昔日的歷史時，這二者的選擇題便成為了他們不可逃避的事情。通過查詢我們發現，“臺灣高校的調查數據顯示，在身份認同上承認自己是中國人的比例在臺灣日漸式微，而認同自己是臺灣人的比例則持續升高，1992年為17.6%，2010年達到52.4%。“去中趨臺”是當下的一個趨勢，雖然未必是最終的一個結果。” 就像現在發生了很多問題一樣，許多高校大學生選擇去家鄉以外的地方學習，便常常會被問起，為什么不留在當地學習？這樣的問題并沒有固定的答案，但是很多回答往往會被看成無力的解釋。一個人無法代表一個群體，一個選擇也無法代表一個群體的選擇，因此，身份認同在這個時候便產生的差異。 這部影片在另一個方面也反映了臺灣人民的本土情懷，這部電影讓臺灣人民更好的理解了歷史和文明，一部電影的意義就在于它是否能給人帶來思考，在思考的時候，又是否能帶來價值，這也是電影價值的體現。電影中有一段默納魯達和花崗，伊朗在山里的對話，在對話中莫那提到了他不愿意被日本人所統治，因為他不愿意在日本人的文明下卑躬屈膝，在日本人的文明下卑躬屈膝，所以他選擇用野蠻的方式去結束這段殖民統治。很多人對理想信仰的漠視，其實是對文化傳統的冷漠。在這樣的過程中，他們已經遺忘了我們本該有的民族凝聚力，缺失了文化身份上的認同感。“中國文化的基本精神可以用一個‘大’字來概括，‘大’是一種難得的氣派，它使中國人心胸開闊，高瞻遠矚，凡事大處著眼。但換一個角度看，一味地崇大，也容易導致大而化之，不拘小節，弄得不好，甚至變成‘假、大、空’。”5 只要是人類，就會面臨兩難的選擇，對于影片中的番人來說，文明會讓他們擁有期盼的光明，但這一段光明的背后是一種文化殖民的體現，文化殖民的危害遠遠大于武力殖民的危害，他會在思想上影響一個種族吞噬一個種族。這部影片在毆打與殘暴的武力中讓我們不斷思考很多問題，其實他們所面臨的艱難抉擇，我們也會有，他們“ 不想當野蠻人，但不管怎么努力裝扮，也改變不了這張不被文明認同的臉。” 文明和傳統我們到底該如何選擇？不可否認現代文明讓我們的生活更加的便利，但在這些便利中，我們卻缺失了對古老寧靜的真切感受，我們向往著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，卻又無法全然接受傳統帶給我們的緩慢與不便，我們只能不斷在這其中搖擺，不斷選擇，又不斷反悔 >>>更多美文：心情隨筆
十幾個高中同學聚會，酒至半酣，有人提議說一件自己難忘的事。 輪到秦淵海時，他沉默了一小會兒才說。上世紀80年代初，我剛十來歲，和父親到縣城買年貨，結果和父親走散了。當時我很害怕，在大街上無目的地走啊走，一邊走一邊流淚。太陽快落山時，我又冷又餓，被好心人收留了。第二天早晨，我看到了父親，離開時，我注意到，這是一家小飯館兒，記得名字有一個“香”字，門前有一塊大石頭，特別光溜的一塊白色大石頭。 一個叫梁峰的同學試探著問，那個飯館是不是叫義連香，好像整個縣城就那個飯館兒門前有大石頭，我小的時候去吃過幾次飯，記得清楚。 秦淵海驚喜地說，真的嗎，你怎么知道？ 梁峰說，我家原先在縣城住，后來才搬到市里的。 秦淵海說，明天，明天帶我去找那個地方，我一定要找到恩人，再不報答就更后悔了。 梁峰說，那里沒幾年就拆遷了，我也不知道他們搬到了哪里，也許，問問上輩人可能會知道。 天遂人愿，第二天，在梁峰父親的幫助下，秦淵海順利找到了當年的恩人，如今已是古稀老人的謝明玉。 一進家門，秦淵海叫聲“恩人”就哭上了，邊哭邊訴說記憶中的事情。老人說，老梁電話里說了以后，我慢慢回想起來了，是有那回事兒，可那都不叫事兒啊，誰沒個難處啊，我們早就忘了。 秦淵海說，那天返回的路上，父親說等有機會一定買上禮品去看望恩人，當親戚一樣走動。誰知，沒幾個月，父親竟因肺病惡化撒手人寰了。咽氣之前，父親把我叫到床前說，一定要找到恩人，報答人家。當時我年紀小，來一趟縣城也不容易，后來長大了，再去尋找恩人，竟找不到那座房子了，問周邊的人也說不知道，我只好放棄了尋找，但是內心一直難以忘懷。 謝明玉老人說，老伴兒前兩年走了。我記得當天啊，主要是老伴兒的功勞，他聽你說完，想你爹肯定比你還著急呢，就連忙披了件棉襖去了城關派出所，打聽有沒有人報案丟了孩子，結果人家說沒有，他就一邊埋怨你爹不報案，一邊騎著自行車滿大街轉悠，一邊轉悠一邊喊，誰家丟了孩子，把整個縣城轉了兩遍，才在后半夜遇到你爹，原來你爹以為你自己回家了，結果到家一看，沒有，就又返了回來，一口氣走了六七十里地啊。 秦淵海動情地說，聽我爹說，可把他累壞了，也累壞了我大伯，在縣城轉了好幾個小時，那么冷的夜。 老人說，都過去了，別放在心上，幫一把的事兒，不難。 秦淵海說，老人家，往后您就是我的親戚，我會經常來看您的。 老人說，小秦啊，真的不用，我這把年紀了，好靜，找到我了，圓了心愿，就行了，往后就別惦記我了！ 秦淵海笑著說，那可不行，好容易找到，得讓我好好報答報答。 第二天，秦淵海帶著省電視臺的記者到了謝明玉老人家，采訪老人，讓她講述那一段感人的往事，說與采訪秦淵海的一同播出，讓觀眾都感受那一份感動。 第三天，晚報的記者也到了，都市報的記者也到了，據說，過兩天，外地一家報紙也要來采訪。 老人偷偷和秦淵海說，千萬別讓人來了，不值得這么熱鬧。 秦淵海說，沒事兒，您就等著當網紅吧。 晚上，女兒秦小寧對秦淵海說，怎么樣？我這策劃，這條新聞在我的微信公眾號原創發表后，點擊量到了10萬+，吸過來3000多個粉絲，一下子就火了一把。下個周末，你再買一些禮品，去老人家里一趟，咱換一個角度說事兒，就說要幫老人看病，相信又會熱一陣兒。 周末，陽光燦爛。秦淵海帶著市電視臺和市電臺的記者到謝明玉老人家的時候，只見大門緊閉，鐵鎖把門。 鄰居說，老人雇了一輛三輪車，把東西搬走了。 >>>更多美文：短篇小說
行走是人體最基本的運動形式，行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此，鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高，但是高雄工業區乳膠鞋墊開模工廠批發商的作用可不少：
1. 防止腳在鞋內滑動；
2. 提高承托，提高步伐的穩定性；
3. 減震；
4. 矯正步行及站立姿勢。
既然高雄三民鞋墊OEM工廠是必需品還如此重要，那麼在買鞋墊時，我們應該有哪些選擇技巧呢？
首先，我們要看的是鞋墊的厚薄程度，一般布或者纖維做的鞋墊不能太薄，太薄了墊上鞋子裡面後腳不太舒服，除非鞋子買得小了一點。
接下來我們要看是否吸汗，裡面主要是什麼成分，一般布鞋墊需要經常換洗，這種主要靠布吸汗；如果是竹炭或者其他纖維的不需經常洗，但是可以幾雙換著穿。
後面我們要看的就是鞋墊的軟硬程度，鞋墊太軟的話很容易皺起來，導致鞋墊縮成一塊，最後讓你的腳受不了。但是鞋墊太硬了也不行，太硬了會導致腳底板痛，久而久之腳板就會長厚厚的繭，那以後只要買到硬的鞋墊腳都痛。所以鞋墊要選擇軟硬適中的。
接著要看臺中梧棲皮鞋鞋墊開模工廠批發商的做工。鞋墊在做工上要求精細，不能有線頭露在外面，更不能有沒縫合好的地方，因為腳經常運動，而且摩擦比較大，如果有線頭或沒有縫合好的地方那麼很快就磨壞了。
最後還有一點就是可以適當選擇比自己的鞋子略小一點點的鞋墊，但是偏差不能太大，放下鞋墊後空隙控制在2-3毫米左右為宜，如果鞋墊完全跟鞋子吻合，那麼在取鞋墊時會比較麻煩，高雄三民鞋材鞋墊批發經銷需要有較長的指甲才能取出。其實，目前市場上的鞋墊多種多樣，一般來說經常運動，腳易出汗的儘量選擇略厚且吸汗的鞋墊為宜，在冬天和夏天也有一定的區別，夏天可以選擇吸汗透爽類型的，而冬天可以選擇吸汗保暖，冬天的鞋墊還需要注意的是不能一雙鞋墊長期穿，儘量穿多買幾雙換著穿。
台中神岡鞋墊OEM工廠 蘆洲鞋墊直營製造貼牌 南投PU石墨烯鞋墊製造ODM工廠中和足弓鞋墊工廠 台南新市鞋墊開模直營製造工廠批發商 台中潭子TPU鞋底設計開模代工廠秀水鞋墊開模OEM工廠批發商 板橋鞋墊加貼牌 台中PU鞋底開發生產ODM工廠三峽足弓鞋墊貼牌 台南安南皮鞋鞋墊貼牌 台中神岡複合材料開發OEM工廠
留言列表
